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在Google搜尋「四大天王」,前兩筆資料,一是指劉德華、張學友、郭富城、黎明...,一是持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。當然,這次要談的不是香港四大天王。在西遊記中,孫行者只要碰到無法降伏的妖魔,上天庭討救兵時,第一個會在天門遇到的就是四大天王。去年九月,全家去參觀位於員山的北后寺,這是一間很特別的佛寺,有別於一般的寺院,很有日式禪風及藝廊的風味

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北后寺在員山八甲魚場附近,腹地不大,但建物和庭園都相當美麗

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來到這裡,不像一般寺院給人一種過於莊嚴肅穆不可亂來的感覺,反而有種輕鬆自在感

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外牆的轉經輪

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木造的建築,頗有京都寺院的感覺

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院內的水池

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可自由參觀、拍照

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佛寺旁的禪房

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禪房一樓,有間鋪了榻榻米的日式風格房間

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記得是可以進入參觀的

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真是清靜的好地方

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寺院裡種了不少落羽松

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像是日本寺廟裡手水舍的洗心亭,員山這裡本是出產好水的地方

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進入寺中,中央供奉的是釋迦摩尼佛,但我的重點放在旁邊四尊佛教護法神--四大天王,俗稱四大金剛神將,比較特別的是,這四大天王竟是四幅巨大的油畫作品,也可能是因為如此,再加上裡頭空間的打光,給人一種在參觀東方禪風藝廊的感覺

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左邊的是東方持國天王,手持琵琶,表示要用音樂來教化眾生。右邊的南方增長天王,手持寶劍,表示要用寶劍驅除妖魔。

 

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左邊的是西方廣目天王,手抓一條龍,他是群龍之首,表示要把誹謗佛法的人繩之以法。右邊的是北方多聞天王,手撐雨傘,表示佛法像傘覆蓋眾生,讓大家同沾恩澤

 

佛教傳到中國之後,原本是古印度的佛教護法神--四大天王形象被徹底漢化,都是中國古代虎將打扮,而且這四天王的法器也通過漢語雙關改造,這四種法器寶劍、琵琶、雨傘、龍,中國人賦予它們新的含意

增長天王握青光寶劍,寶劍生【風】(鋒)

持國天王握碧玉琵琶,諧音要【調】

多聞天王握混元珠傘,傘能遮【雨】

廣目天王握紫金天龍,降伏歸【順】

用這四件法器,暗喻【風調雨順】四字

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而在西遊記中,這四天王變成了守護天庭東南西北四天門的神將,舉個例子,在第51回《心猿空用千般計 水火無功難煉魔》中,孫悟空因碰上難纏的兕大王(太上老君的青牛),被用金剛琢收去了金箍棒,而上天庭查妖魔的來源就有兩段:

1.

行者這才是以心問心,自張自主,急翻身,縱起祥雲,直至南天門外。忽擡頭見廣目天王,當面迎著長揖道:「大聖何往?」行者道:「有事要見玉帝。你在此何幹?」廣目道:「今日輪該巡視南天門。」

2.

好大聖,又駕觔斗雲,徑到北天門外。忽擡頭,見多聞天王向前施禮道:「孫大聖何往?」行者道:「有一事要入烏浩宮見水德星君。你在此作甚?」多聞道:「今日輪該巡視。」

 

所以,這四大天王在西遊記中是需要輪值守護各天門的差事

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不過,在台灣民間敬拜四大天王的動機,主要不是將祂們當成門神或護法神,而是看上祂們所代表「風調雨順」的意義

 

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寺裡的擺設氛圍,都很有東方藝廊的氣息

 

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小孩看到石階,就會不由自主地跳上去

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轉經輪

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北后寺外的觀音,下次的主題就選觀音吧!

 

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