Den的攝影空間

在Google搜尋「四大天王」，前兩筆資料，一是指劉德華、張學友、郭富城、黎明...，一是持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。當然，這次要談的不是香港四大天王。在西遊記中，孫行者只要碰到無法降伏的妖魔，上天庭討救兵時，第一個會在天門遇到的就是四大天王。去年九月，全家去參觀位於員山的北后寺，這是一間很特別的佛寺，有別於一般的寺院，很有日式禪風及藝廊的風味

北后寺在員山八甲魚場附近，腹地不大，但建物和庭園都相當美麗

來到這裡，不像一般寺院給人一種過於莊嚴肅穆不可亂來的感覺，反而有種輕鬆自在感

外牆的轉經輪

木造的建築，頗有京都寺院的感覺

院內的水池

可自由參觀、拍照

佛寺旁的禪房

禪房一樓，有間鋪了榻榻米的日式風格房間

記得是可以進入參觀的

真是清靜的好地方

寺院裡種了不少落羽松

像是日本寺廟裡手水舍的洗心亭，員山這裡本是出產好水的地方

進入寺中，中央供奉的是釋迦摩尼佛，但我的重點放在旁邊四尊佛教護法神--四大天王，俗稱四大金剛神將，比較特別的是，這四大天王竟是四幅巨大的油畫作品，也可能是因為如此，再加上裡頭空間的打光，給人一種在參觀東方禪風藝廊的感覺

左邊的是東方持國天王，手持琵琶，表示要用音樂來教化眾生。右邊的南方增長天王，手持寶劍，表示要用寶劍驅除妖魔。

左邊的是西方廣目天王，手抓一條龍，他是群龍之首，表示要把誹謗佛法的人繩之以法。右邊的是北方多聞天王，手撐雨傘，表示佛法像傘覆蓋眾生，讓大家同沾恩澤

佛教傳到中國之後，原本是古印度的佛教護法神--四大天王形象被徹底漢化，都是中國古代虎將打扮，而且這四天王的法器也通過漢語雙關改造，這四種法器寶劍、琵琶、雨傘、龍，中國人賦予它們新的含意

增長天王握青光寶劍，寶劍生【風】(鋒)

持國天王握碧玉琵琶，諧音要【調】

多聞天王握混元珠傘，傘能遮【雨】

廣目天王握紫金天龍，降伏歸【順】

用這四件法器，暗喻【風調雨順】四字

而在西遊記中，這四天王變成了守護天庭東南西北四天門的神將，舉個例子，在第51回《心猿空用千般計　水火無功難煉魔》中，孫悟空因碰上難纏的兕大王(太上老君的青牛)，被用金剛琢收去了金箍棒，而上天庭查妖魔的來源就有兩段：

1.

行者這才是以心問心，自張自主，急翻身，縱起祥雲，直至南天門外。忽擡頭見廣目天王，當面迎著長揖道：「大聖何往？」行者道：「有事要見玉帝。你在此何幹？」廣目道：「今日輪該巡視南天門。」

2.

好大聖，又駕觔斗雲，徑到北天門外。忽擡頭，見多聞天王向前施禮道：「孫大聖何往？」行者道：「有一事要入烏浩宮見水德星君。你在此作甚？」多聞道：「今日輪該巡視。」

所以，這四大天王在西遊記中是需要輪值守護各天門的差事

不過，在台灣民間敬拜四大天王的動機，主要不是將祂們當成門神或護法神，而是看上祂們所代表「風調雨順」的意義

寺裡的擺設氛圍，都很有東方藝廊的氣息

小孩看到石階，就會不由自主地跳上去

轉經輪

北后寺外的觀音，下次的主題就選觀音吧！